Revista Internacional de Educación y Análisis Social Crítico Mañé, Ferrer & Swartz

El singular deterioro de la publicación científica

Enrique Sahagún Alonso — 2024-12-17

Las ideas deben ser públicas. No se construye conocimiento si no se comparten ideas. No se avanza si no es posible trepar a hombros de otros. La publicación científica no es conveniente o aconsejable: es un imperativo. Y, sin embargo, llevar a cabo esta labor entraña un problema complejo para el que no parece haber soluciones sencillas. Hoy, la comunidad científica está compuesta por millones de individuos. Gestionar la labor de comunicación de ideas en este escenario de forma correcta, justa y funcional, no resulta una tarea fácil. El texto que sigue es un análisis somero, tal vez sesgado y seguramente vehemente, sobre el estado actual de la publicación científica. Se discutirá cómo ésta ha secuestrado la actividad científica tanto por el esfuerzo y recursos que se deben invertir en ella, como por su influencia a la hora de decidir qué se debe investigar. Y cómo, en connivencia con los investigadores, las revistas han participado del deterioro y banalización de la comunicación científica y la transformación de la ocupación científica en un negocio.

Resignificando las vulnerabilidades de la escritura académica en mujeres

Cecilia de la Cerda — 2024-12-17

Este estudio revisa cómo las académicas enfrentan los efectos del capitalismo académico y las estructuras patriarcales, que les imponen presiones de productividad y competitividad, conduciendo a silenciamientos y autocensuras. El objetivo es explorar las experiencias narradas de mujeres académicas en torno a una escritura académica que se da en un contexto de altas presiones y capitalismo académico. La investigación sigue una metodología cualitativa basada en memory work, analizando experiencias personales y colectivas de cinco académicas en una universidad pública chilena. Se usó el kintsugi como metáfora para resignificar “fracturas” en narrativas, integrando vulnerabilidades y fortaleza. Los resultados se organizan en dos fases. La primera presenta fragmentos de experiencias de silenciamiento y autocensura. La segunda fase muestra una narrativa integrada que resignifica estos momentos como una red de apoyo mutuo y resistencia frente a las estructuras de poder en la academia. Las académicas participantes transforman sus experiencias de exclusión en conocimiento colectivo, revelando cómo las estructuras patriarcales y neoliberales imponen barreras, pero también destacando la capacidad de generar resistencia y apoyo. Este trabajo contribuye a visibilizar la escritura feminista y situada como una forma de resistencia frente a las normativas hegemónicas de la academia.

Proceso de desnazificación en Málaga (1945-1948)

Lucía Prieto Borrego — 2024-12-17

La derrota alemana en la Segunda Guerra Mundial supuso por parte del Consejo de Control Aliado la implantación de un programa diseñado para impedir el renacimiento de la capacidad bélica alemana y financiar la reconstrucción posbélica. España, pese a su inicial posición a favor del Eje, formó parte de ese programa comprometiéndose a colaborar en el bloqueo de bienes y activos alemanes y a repatriar a los ciudadanos considerados espías o colaboradores del Reich. Este artículo es una aproximación al desarrollo de ese proceso en la provincia de Málaga. Se pone de relieve el papel desempeñado por el gobernador civil a partir del análisis de fuentes conservadas en el Archivo Histórico Provincial de Málaga: ordenes de la Dirección General de Seguridad de búsqueda y detención de ciudadanos alemanes, y listados nominales de quienes debían ser repatriados al territorio alemán e informes policiales.

‘El gran igualador’: Lo que la educación del Bronx del pasado puede enseñarnos sobre la educación del Bronx de hoy

Sophia Maier Garcia — 2024-12-17

La educación es un instrumento importante para la búsqueda del sueño americano, relacionado con la movilidad social y económica ascendente en los Estados Unidos; durante más de cien años, inmigrantes y sus familias se han mudado al Bronx para lograrlo, aprovechando la enseñanza gratuita que implica el sistema de escuelas públicas, desde la llegada de inmigrantes procedentes del sur europeo, y de Europa del Este, de finales del siglo XIX y principios del XX, hasta la actual presencia de inmigrantes latinoamericanos, caribeños y africanos. Este artículo emplea entrevistas, historia oral, del Bronx Jewish History Project, para establecer el estado de la educación en el Bronx, desde mediados del siglo XX, hasta hoy. Al hacerlo, concluye que los recursos públicos necesitan reasignarse a la formación docente y a programas de mejora de la educación, con el objetivo de superar el aumento de la segregación, y otorgar a las nuevas generaciones de inmigrantes las oportunidades necesarias para perseguir el sueño americano en el siglo XXI.

Max Stirner y G. W. F. Hegel sobre la “lucha por el reconocimiento” en la educación

Tony Burns — 2024-12-17

En este artículo comparo y contrasto lo que Max Stirner tiene que decir sobre la filosofía y la política de la educación en dos de sus obras, un texto no tan conocido titulado El falso principio de nuestra educación (1842), y el mucho más conocido El único y su propiedad, que se publicó tres años después. En ambas obras, Stirner aborda críticamente la filosofía de G. W. F. Hegel. Sin embargo, la relación de Stirner con Hegel es ambivalente. Aunque en varios aspectos su pensamiento es reconociblemente hegeliano, sin embargo, rechaza tanto a Hegel como lo acepta. Esto es especialmente cierto en lo que respecta a las opiniones de Stirner sobre la educación. Dos aspectos del pensamiento de Hegel son relevantes para comprender la teoría de la educación de Stirner. El primero es lo que Hegel tiene que decir sobre el dominio y la esclavitud y la "lucha por el reconocimiento" en su Fenomenología del espíritu (1807). La segunda es la teoría de la educación que Hegel expone en su Filosofía del espíritu, o en el tercer volumen de su Enciclopedia de las ciencias filosóficas (1817), y que repite cuatro años después en su Filosofía del derecho (1821). Hegel no relaciona por sí mismo estas dos cosas. Son pensadores posteriores, incluido Max Stirner, quienes lo han hecho. Mi argumento es que, aunque las opiniones expresadas en ambas obras de Stirner se inspiraron en una lectura particular de Hegel, sin embargo, en El falso principio de nuestra educación, la lectura en cuestión es muy diferente y superior a la de El único y su propiedad, porque no es nihilista. La teoría de la educación que se expone en El falso principio de nuestra educación es un relativo término medio significativo entre la filosofía de Hegel, y los enfoques mucho más críticos de la pedagogía, que surgieron en el siglo XX, especialmente en los escritos de Paolo Freire e Ivan Illich.

Ecofeminismo para la justicia social y el buen vivir

J. Félix Angulo Rasco — 2024-12-17

El presente trabajo pretende mostrar la importancia que tiene la justicia ecológica como un derecho para la educación, es decir, para las futuras generaciones. Para ello, tras enfatizar la importancia que ha prestado el Comité de Derechos del Niño al cambio climático, enlazado con el derecho a la igualdad ecológica de todos los seres humanos, exponemos brevemente algunas de las consecuencias en la naturaleza del Antropoceno y el desigual impacto con respecto a dichos efectos en las mujeres y la infancia. En este trabajo reivindicamos el ecofeminismo crítico como una clara alternativa al sistema capitalista androantropocénico, como uno de los soportes más importantes del repeto a la naturaleza, a la convivencia y, en definitiva, a la justicia afectiva, enfatizando la importante alfabetización ecológica que propugna. Junto a ello, señalamos la fuerte conexión entre ecofeminismo y la ética del cuidado, que es una ética de las relaciones cuidadosas y de la atención al otro y a la naturaleza. Por último, nos detenemos tanto en las implicaciones del buen vivir de los pueblos originarios (la suma qamaña), como en la Constitución de la Tierra. Si esta última nos anima a salvar la tierra y a protegerla constitucionalmente, la primera nos señala que el camino a transitar supone la reconcilización en y con la vida y el cuidado de la tierra. Por ello, concluimos que la justicia ecológica es fundamental para la educación y la formación de las futuras generaciones.

La repercusión de las experiencias escolares y familiares en el tránsito hacia el Ciclo de Formación Profesional de Grado Básico: Un estudio de caso desde la mirada del alumnado

José Serrano Barrientos — 2024-12-17

En este estudio de caso se expone parte de los resultados de un Trabajo Fin de Máster en el que se profundiza acerca del proceso de tránsito hacia el Ciclo de Formación Profesional de Grado Básico, desde la mirada del alumnado, en un centro de educación secundaria. Esta modalidad educativa tiene una peculiaridad respecto a las demás: los jóvenes que se matriculan la experimentan como su última oportunidad para continuar en el sistema educativo y, por ello, su voz es el eje central de este estudio. En esta investigación cualitativa se plantean una serie de interrogantes que ayudan a analizar y conocer el sentido pedagógico y social que tiene dicha herramienta contra el abandono educativo temprano. Asimismo, se expone cómo influyen y repercuten las experiencias escolares y familiares en este proceso de tránsito, en el que se refleja una influencia de diversos factores que ponen en cuestionamiento al Ciclo de Formación Profesional de Grado Básico.

La revolución de los individuos: filosofía política en Gracián, Ortega y Mosterín

Víctor Deckard — 2024-12-17

El objetivo de este artículo es el de repasar algunos elementos filosóficos de tres autores clave en el pensamiento político contemporáneo: Baltasar Gracián, José Ortega y Gasset, y Jesús Mosterín.[1] La obra de todos ellos es conocida más allá de nuestras fronteras.[2] Con ello, no intento un análisis pormenorizado de sus teorías, sino la exposición de varias de sus ideas principales como propuesta de aplicación práctica en la política actual. Esta búsqueda de utilidad se encuentra en el núcleo de los trabajos de los pensadores analizados, interesados por realizar tesis que resultaran útiles a la sociedad más que por el pensamiento abstracto. Especialmente se atiende a las ideas que ofrecieron sobre el individuo. Éste es una figura clave de la acción política para todos ellos, ya que dedicaron gran parte de sus esfuerzos a la apelación al lector como agente de cambio social mediante el ejemplo, antes que con la acción contra un adversario. La perspectiva que cada uno aportó resulta complementaria con el resto, lo que hace que una observación en conjunto de sus propuestas sea particularmente interesante. Gracián va a referirse con fuerza a la moral, Ortega a la responsabilidad del sujeto que se sale de la masa, Mosterín nos invitará a no perder en ningún momento de vista el respeto empático hacia los demás individuos, entre los que cuenta a los animales no humanos. Con todo ello espero que el artículo sirva para tener en cuenta que existen otras formas, de hacer política, diferentes a las tradicionales, especialmente para aquellos agentes que busquen transformar el statu quo actual, basado en la diferencia socio-económica entre personas.

Hikikomori: El síndrome de aislamiento social juvenil. Análisis, educación, tecnologías.

Andrea Cueto Florido — 2024-12-17

El síndrome de aislamiento social juvenil, también conocido como Hikikomori, término introducido en la sociedad japonesa por Tamaki Saito, forma parte de uno de los grandes problemas de la sociedad actual, ya que son numerosas las personas adictas a Internet. Este ensayo muestra datos sobre la extensión de este fenómeno no solo en su lugar de origen sino también a gran escala. En su mayoría, esta patología se daba en jóvenes varones de cualquier estrato social, con aversión al rechazo y a la crítica, debido a fracaso escolar, bullying, ansiedad, entre otros, pero hoy en día se da en una gran parte de la población. Asimismo, se muestra una visión personal, y posibles soluciones a este caso.

Las poetas cubanas: lo cubano, lo contemporáneo, de Milena Rodríguez Gutiérrez (Peter Lang)

Endika Basáñez Barrio — 2024-12-17

A lo largo de las siguientes líneas, nos proponemos realizar una recensión crítica de la obra Las poetas cubanas: lo cubano, lo contemporáneo (2023), de la investigadora y profesora de la Universidad de Granada (España) Milena Rodríguez Gutiérrez. El volumen se presenta como una suerte de genealogía de poetisas cubanas contemporáneas, que se hallan tanto dentro como fuera de los confines isleños, donde Rodríguez dota a cada autora de “una habitación propia” mediante herramientas interdisciplinarias haciendo así del título una fructífera antología de plumas de mujer.

La poesía como desvelamiento: Proceso de autoborrado, de Elena Pedrosa (Ediciones Fantasma)

Inés Mendoza — 2024-12-17

Proceso de autoborrado es un libro publicado en 2024 por Ediciones Fantasma, dentro de la colección “Poesía por otros medios”. Se pregunta por el sentido oculto de los discursos hegemónicos del pensamiento actual. De ahí que cada poema del libro venga a ser una indagación urgente alrededor de las posibilidades y problemas concretos de una pérdida de soberanía que nos afecta a todos/as. Personal como toda poesía lo es, la trayectoria lectora que propone este volumen atestigua las vicisitudes de una transformación identitaria que jamás olvida los vínculos problemáticos que el sujeto mantiene con el mundo. Su autora, Elena Pedrosa, reflexiona sobre el complejo entramado de vacío inherente a la existencia humana, poniéndolo en relación con el nuevo modelo de realidad. Vacío de la espera que deviene imagen de la pérdida de experiencia vital. Vacío de conciencia equivalente al del alma. Vacío de palabras en tanto último medio para resistir.

¿El principio del fin del colonialismo israelí?

Jorge Ramos Tolosa — 2024-12-17

Desde el pueblo palestino y numerosos ámbitos del Sur Global hasta la propia prensa israelí e intelectuales judíos israelíes críticos, cada vez son más los argumentos y los datos que indican que el proyecto sionista-israelí es más insostenible que nunca. En medio del horror del genocidio de Gaza, quizá haya esperanza a medio-largo plazo. Una esperanza de que entre el río y el mar no haya apartheid ni genocidio y de que todas las personas -sean judías, cristianas, musulmanas o de ninguna religión- tengan los mismos derechos. Y eso implica el fin del régimen colonial israelí y del sionismo que lo creó y lo mantiene, es decir, la descolonización de Palestina.

ONGs: solidaridad subvencionada en el siglo XXI también

Colectivo Etcétera — 2024-12-17

Las Organizaciones No Gubernamentales (ONGs) empezaron a tener un cierto protagonismo cuando el Banco Mundial (BM) decidió convocarlas, en 1982, para estudiar el papel que estas tendrían que jugar en el contexto de la política liberal que en los siguientes años se iba a aplicar en la mayor parte del planeta; sin embargo, fue en 1988 cuando ya se integraron totalmente dentro de la concepción neoliberal que viene aplicando el BM en las relaciones que mantiene con los gobiernos. Es, por tanto, el BM quien ejercerá el papel de padrino y patrón principal de unas organizaciones que tendrán el deber de desempeñar una función cada vez más destacada en la labor de suplantar a los Estados en la asistencia social.