El juego de los Diablos de Tanlajás, en la Huasteca Potosina
DOI:
https://doi.org/10.51896/tlatemoani.v16i49.915Palabras clave:
juego, chirrión, máscara, diablo, toreada, mono, testamento, TanlajásResumen
Esta investigación se aboca a la documentación de la tradición conocida como la “toreada sagrada”, desarrollada en Tanlajás, San Luis Potosí, durante el periodo de Semana Santa, con inicio en el miércoles santo y su clausura en el domingo de resurrección, realizando la aportación de datos históricos, geográficos y antropológicos. Se referirá la tradición oral, la cual ha sido la fuente más importante de información; una descripción general de la celebración, donde el Diablo utiliza el chirrión[1] para castigar al toreador[2]; se analizará la función de la máscara de pemoche; la importancia del mono[3] utilizado durante la clausura, así como antecedentes que explican la estructura actual de la tradición.
[1] Palabra coloquial usada en el pueblo de Tanlajás para referir a un látigo de piel de vaca.
[2] Las personas del pueblo utilizan dicha terminología debido a que, similar a la organización de una corrida de toros, la persona que enfrenta al diablo invita a éste a agredirle con su látigo, para posteriormente, evitar la acción y hacer burla de ello, con la intención de provocar.
[3] Mono, debe entenderse en la forma coloquial de referirse a un juguete u objeto con figura antropomorfa. En este caso, la comunidad llama “mono” a un muñeco con forma de persona, vestido con diversos ropajes, el cual es relleno de aserrín, viruta y pirotecnia para su posterior destrucción.
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