A revolução dos indivíduos: a filosofia política em Gracián, Ortega e Mosterín
DOI:
https://doi.org/10.51896/easc.v2i2.715Palavras-chave:
Gracián, Ortega, Mosterín, filosofia, indivíduo, política, democracia, revolução, cultura, rebelião, ética, populismoResumo
O principal objetivo deste artigo é rever alguns elementos filosóficos de três autores-chave do pensamento político contemporâneo: Baltasar Gracián, José Ortega y Gasset e Jesús Mosterín. O trabalho de todos eles é conhecido para além das nossas fronteiras. Com isto não pretendo uma análise detalhada das suas teorias, mas sim a apresentação de várias das suas principais ideias como proposta de aplicação prática na política atual. Esta procura da utilidade está no centro do trabalho dos pensadores analisados, interessados em criar teses que fossem úteis à sociedade e não ao pensamento abstrato. É dada especial atenção aos insights que oferecem sobre o indivíduo. O indivíduo é uma figura chave na acção política para todos eles, uma vez que dedicaram grande parte dos seus esforços a apelar ao leitor como um agente de mudança social através do exemplo, e não através da acção contra um adversário. A perspetiva com que cada um contribuiu é complementar às restantes, o que torna particularmente interessante a observação conjunta das suas propostas. Gracián referir-se-á com força à moralidade, Ortega à responsabilidade do sujeito que se destaca entre as massas, Mosterín convidar-nos-á a não perder de vista o respeito empático pelos outros indivíduos, incluindo os animais não humanos. Com tudo isto, espero que o artigo sirva para ter em conta que existem outras formas de fazer política para além das tradicionais, principalmente para aqueles agentes que procuram transformar o status quo atual, com base na diferença socioeconómica entre as pessoas.
Downloads
Referências
Bach, E. (dir.) (2019). El pionero [Serie - Documental]. HBO España. https://www.max.com/es/es/shows/el-pionero/ad3e2fdf-65ee-42f7-8f1e-7cd1af60b5c8
Burillo, F. (2003). Segeda, arqueología y sinecismo. Archivo Español de Arqueología, 76(187-188), 193-215. https://doi.org/10.3989/aespa.2003.v76.114
El País. (7 de abril de 2009). Entrevista con Jesús Mosterín. El País. https://elpais.com/cultura/2009/04/07/actualidad/1239120000_1239125042.html
Fromm, E. (1986). El miedo a la libertad. Paidós Ibérica, 10ª ed.
Goya y Lucientes, F. (1826). Aun aprendo. Museo Nacional del Prado. https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/aun-aprendo/f0c1615c-8c5f-4e80-b7bc-702ec9f4d2f3
Gracián, B. (1938). El Criticón. Milford-Oxford University Press. Ed. Crítica por M. Romera-Navarro.
Gracián, B. (2001). El héroe. El discreto. Oráculo manual y arte de prudencia. Planeta, 2ª ed. Con introducción de Raquel Asún.
Gracián, B. (2012). El Discreto. El Criticón. El Héroe. Editorial Porrúa.
Hobsbawm, E. (1991). Naciones y nacionalismo desde 1780. Crítica.
Hobsbawm, E. (2001). Historia del siglo XX. Crítica, 2ª ed. en rústica.
Jarque, F. (8 de mayo de 1998). La edición crítica de La rebelión de las masas reaviva la vigencia de Ortega. El País. https://elpais.com/diario/1998/05/08/cultura/894578409_850215.html
Judt, T. (2010). Algo va mal. Taurus.
Kafka, F. (1925). La metamorfosis. Revista de Occidente.
Lenin, V. I. (2024) Un paso adelante, dos pasos atrás. Octubre. https://www.pceml.info/wp-content/uploads/2024/03/1904_Unpasoadelantedospasosatras.pdf
Martínez, E. (10 de julio de 2024). El testimonio de Margarita Nelken como primera traductora de Kafka al español. Letras libres. https://letraslibres.com/literatura/el-testimonio-de-margarita-nelken-como-primera-traductora-de-kafka-al-espanol/10/07/2024/
Mosterín, J. (2010). Naturaleza, vida y cultura. Universidad Inca Garcilaso de la Vega.
Mosterín, J. (2014). El triunfo de la compasión. Alianza.
Ortega, J. (1923). Revista de Occidente. Revista de Occidente.
Ortega, J. (1997). La rebelión de las masas. Espasa Calpe, 30ª ed. con introducción de Julián Marías.
Roca, J. (2014). La herencia de Schopenhauer en los estudios orientales. Enrahonar. Quaderns de Filosofia, 55, 83-95. http://dx.doi.org/10.5565/rev/enrahonar.668
Russell, B. (2003). Historia de la filosofía occidental. 2 vol. Espasa Calpe, 9ª ed. con introducción de Jesús Mosterín.
Santiago, S. (2017). Arte para ser dichoso. La jovialidad científica de Baltasar Gracián y su relación con Nietzsche. Logos (La Serena), 27(2), 302-318. https://dx.doi.org/10.15443/rl2724
Schering, G. (26 de junio de 2024). Populism can degrade democracy but is on the rise - here’s what causes this political movement and how it can be weakened. The Conversation. https://theconversation.com/populism-can-degrade-democracy-but-is-on-the-rise-heres-what-causes-this-political-movement-and-how-it-can-be-weakened-222323
Schopenhauer, A. (trad.) (1871). Balthazar Gracian's Hand-Orakel und Kunst der Weltklugheit. F. A. Brockhaus. https://www.digitale-sammlungen.de/en/view/bsb11017801?page=1
Sorondo, J. (6 de marzo de 2015). Jesús Mosterín, filósofo: sólo hay una cultura en el mundo, que es la cultura universal. Eusko Ikaskuntza. https://www.eusko-ikaskuntza.eus/eu/solasaldiak/jess-mostern-filsofo-slo-hay-una-cultura-en-el-mundo-que-es-la-cultura-universal/ea-0698002001C/
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Usted es libre de:
- Compartir — copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato
- Adaptar — remezclar, transformar y construir a partir del material
Bajo los siguientes términos:
- Atribución — Usted debe dar crédito de manera adecuada, brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios. Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante.
- NoComercial — Usted no puede hacer uso del material con propósitos comerciales.