Bolivia: de cambio, “indios” y violencia reaccionaria estructural racializada contra la población indígena (2006 - 2026)
DOI:
https://doi.org/10.51896/easc.v4i1.1243Palabras clave:
Bolivia, decolonialidad, Evo Morales, política latinoamericana, pueblos indígenas originarios campesinos, sociología crítica, teoría decolonial, violenciaResumen
El presente artículo se concentra en el período sociopolítico boliviano comprendido entre 2006 y 2026, examinando la violencia estructural racializada perpetrada contra la población “indígena originaria campesina”, como expresión de la colonialidad del poder que no deja de señalarlos como “indios”, con toda la carga de inferioridad que dicha palabra lleva. El Movimiento al Socialismo Instrumento Político para la Soberanía de los Pueblos (MAS-IPSP) en el gobierno, Evo Morales a la cabeza, llevó adelante la Asamblea Constituyente, para redactar una nueva Constitución Política del Estado (CPE), proceso en el cual el actor hegemónico fue el movimiento indígena originario campesino. En oposición, la coalición cívica-empresarial-terrateniente violentó el proceso constituyente. Con todo, Bolivia tuvo una nueva CPE (2009) que la reconoció como “Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario” e incluyó, en toda su estructura, los derechos de las “naciones y pueblos indígenas originarios campesinos”. En el nuevo escenario, el proceso de cambio tuvo su punto de inflexión en los afanes reeleccionistas de Morales. Esto derivo en un golpe de Estado (2019) en su contra, y habilitó el terreno para las masacres de Senkata (El Alto) y Huayllani (Cochabamba), perpetradas por las fuerzas del orden contra los seguidores del presidente depuesto. El MAS-IPSP volvió al poder democráticamente (2020), haciendo presidente a Luis Arce. Las reyertas entre este y Morales, junto a la crisis económica desatada, los condujeron a su debacle. Así, un nuevo gobierno hoy apunta a restaurar el proyecto neoliberal en Bolivia.
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