Bolívia: Mudança, “Índios” e Violência Reacionária Estrutural Racializada contra a População Indígena (2006 - 2026)
DOI:
https://doi.org/10.51896/easc.v4i1.1243Palavras-chave:
Bolívia, decolonialidade, Evo Morales, política latino-americana, povos indígenas camponeses, sociologia crítica, teoria decolonial, violênciaResumo
Este artigo foca no período sociopolítico boliviano entre 2006 e 2026. Nesse contexto, examina a violência estrutural racializada perpetrada contra a população "camponesa indígena original", como uma expressão da colonialidade do poder que não deixa de marcá-los como "índios", com todo o peso da inferioridade que essa palavra carrega. Implementado pelo Movimento ao Socialismo, Instrumento Político para a Soberania dos Povos (MAS-IPSP) no governo, liderado por Morales, o processo de mudança foi conduzido pela Assembleia Constituinte para redigir uma nova Constituição Política do Estado (CPE), processo no qual o ator hegemônico foi o movimento camponês indígena original. Na oposição, a coalizão cívico-negócios-proprietários de terras violou o processo dos constituintes. No entanto, a Bolívia tinha um novo CPE (2009) que o reconhecia como um "Estado Social Unitário de Direito Comunitário Plurinacional" e incluía, em toda sua estrutura, os direitos das "nações e povos camponeses indígenas originais". No novo cenário, o processo de mudança teve seu ponto de virada nos esforços de reeleição de Morales. Isso levou a um golpe de Estado (2019) contra ele e abriu caminho para os massacres de Senkata (El Alto) e Huayllani (Cochabamba) perpetrados pelas forças da ordem contra os seguidores do presidente deposto. O MAS-IPSP retornou ao poder democraticamente (2020), tornando Luis Arce presidente. As disputas entre ele e Morales, juntamente com a crise econômica desencadeada, levaram ao seu fiasco. Assim, um novo governo hoje visa restaurar o projeto neoliberal na Bolívia.
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